Características específicas
- Es una celebración tradicional y propia, que sólo se realiza en Antzuola y que se ha transmitido de generación en generación.
- Un rito de afirmación como pueblo.
- Un elemento de nuestra identidad como pueblo.
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Se escenifica públicamente gracias a la participación popular.
- Se caracteriza por su interesante aportación al Patrimonio Cultural de Gipuzkoa.
- Es una celebración singular y que, al contar con características propias, se distingue de otros Alardes en que: Es una celebración civil, sin elementos religiosos tan comunes en la tradición vasca, lo que le añade un plus de personalidad, conectando con la laicidad de la sociedad actual.
- Al contrario de otras fiestas en las que aparece la figura del Moro, en ésta no existe ninguna imposición religiosa hacia él.
Los tamborreros hasta 2008.
- En la fiesta del Alarde se integran muchos elementos que la complementan: el desfile que transcurre por las calles de Antzuola y el acto de la plaza, con variadas manifestaciones culturales: musicales (el coro de niños y de personas mayores, txistularis, dantzaris, el grupo musical del Moro, las dulzainas, el quinteto de metal…) el discurso, las descargas de cañones y fusiles…
- Capacidad de adaptación a las distintas épocas. El Alarde del Moro se celebra a partir de finales del siglo XIX. En este tiempo ha sufrido transformaciones, sabiendo adaptarse a los valores de cada momento: por ejemplo, se suprimió la orden dirigida al Moro para que se quitara y pisoteara su turbante; en 1980 se euskaldunizó el discurso que hasta esa fecha era en castellano; la vestimenta también ha sufrido cambios; se han integrado las mujeres…sin embargo, la transformación mayor tuvo lugar en 2009.
- La fiesta en su totalidad se desarrolla en euskara.
Los tamborreros a partir de 2009.
- Por un lado, la propia representación: el discurso del capitán, las palabras del Moro (árabe-euskara), las letras de las composiciones musicales, las órdenes del capitán a los soldados.
- Otro de los cambios o adaptaciones ha sido la utilización del dialecto propio de Antzuola. Así, el capitán de la tropa utiliza en su discurso el habla del pueblo.
- Por otro, los textos escritos facilitados tanto a la ciudadanía como a las personas que nos visitan, a los periodistas y, en general, toda la comunicación en torno al Alarde se realiza en euskara.
